这首诗是王粲所作的《太庙颂歌》，它以庄重的笔触，颂扬了皇室的德行与功绩，以及对国家的深远影响。诗中描绘了太庙的庄严景象，以及祭祀仪式的隆重与完善，体现了对祖先的敬仰与怀念，同时也赞颂了祖先的武功与福祉。诗文通过“思皇烈祖”开篇，表达了对先祖的深深思念之情，随后点明了先祖的美德与开创的宏图伟业，为后世奠定了基础。“贻燕我则”，则强调了先祖的德行对后人的启示与影响。接下来，“我休厥成，聿先厥道”，进一步阐述了先祖成就与引领的道路，显示了其深远的意义。“丕显丕钦，允时祖考”，是对先祖德行的崇高评价，同时强调了对先祖的敬仰与遵循。接着，“绥庶邦，和四字”，表明了先祖的德政惠及四方，促进了国家的和谐稳定。而“九功备，彝乐序”，则展现了祭祀仪式的完备与庄重，体现了对先祖的虔诚与尊重。“建崇牙，设璧羽，六佾奏，八音举”，描绘了祭祀仪式的壮观场面，各种乐器齐鸣，彰显了礼仪的繁复与庄严。最后，“昭大孝，衎妣祖，念武功，收纯祜”，总结了对先祖的孝敬与怀念，以及对其武功与福祉的颂扬。整首诗通过丰富的意象与深沉的情感，展现了对先祖的崇敬与怀念，以及对国家繁荣与稳定的美好祝愿。它不仅是一首赞美诗，更是对历史与文化的深刻反思，体现了古代文人对于传承与发展的思考。

王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。少有才名，为著名学者蔡邕所赏识。初平二年（192年），因关中骚乱，前往荆州依靠刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三年（208年），曹操南征荆州，不久，刘表病逝，其子刘琮举州投降，王粲也归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213年），魏王国建立，王粲任侍中。建安二十二年（216年），王粲随曹操南征孙权，于北还途中病逝，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”。著《英雄记》，《三国志·王粲传》记王粲著诗、赋、论、议近60篇，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷。明人张溥辑有《王侍中集》。