偈
六
十
三
首
(
其
五
十
五
)
大
道
皎
然
,
本
无
迷
悟
。
杳
忘
三
际
,
超
越
上
乘
。
透
古
透
今
,
非
玄
非
妙
。
通
同
法
界
,
一
种
平
怀
。
古
路
无
私
,
何
人
措
足
。
哲理
抒情
超越法界
通同法界
平怀
怀古
赏析
这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以简洁的语言表达了佛教中关于大道和修行的深刻见解。"大道皎然"象征着宇宙真理的光明,"本无迷悟"强调大道本性自然,无需刻意追求觉悟。"杳忘三际"意指超越世俗的界限,忘记生死轮回。"超越上乘"则指达到超脱世俗的高境界。"透古透今,非玄非妙"揭示了大道的普遍性和不可言说性,既非神秘玄奥,也非奇妙非凡。"通同法界"意味着大道与佛法世界相通,不分彼此。"一种平怀"表达了一种平等心,不执着于任何特定形式或观念。最后两句"古路无私,何人措足"寓意修行的道路公正无私,任何人只要放下自我,都能踏上这条道路。整首诗以禅宗的视角,引导人们去除杂念,直指人心,见性成佛。
猜您喜欢
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
待旦
宋·陆游
晨光残淡月,急点杀寒更。历历记孤梦,悠悠带宿酲。揽衣推枕起,乱发绕床行。叹息人间事,还随初日生。
离骚
先秦·屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰.....
《左传》引周谚
先秦·无名氏
山有木工则度之。宾有礼主则择之。匹夫无罪。怀璧其罪。
南亭晓坐因以示璩
唐·权德舆
隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。
寿藏为顾静趣赋
明·史谨
预寻一穴近西州,松梓苍苍接素秋。举世有谁曾不死,此身于我复何忧。穿林每设生前祭,与客当从醉里游。多少学仙头白士,至今无处觅瀛洲。
感皇恩·丐祠居射村作
宋·胡舜陟
乞得梦中身,归栖云水。始觉精神自家底。峭帆轻棹,时与白鸥游戏。畏途都不管,风波起。光景如梭,人生浮脆。百岁何妨尽沈醉。卧龙多事,谩说三分奇计。算来争似我,长昏睡。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈