这首《江儿水》是清代诗人蒋士铨所作，通过细腻的笔触描绘了一幅深秋时节的景象，充满了浓郁的季节氛围和情感色彩。首先，“金井梧桐老”，以“金井”点明地点，暗示了深秋的环境背景；“梧桐老”则形象地描绘出梧桐树在秋风中逐渐凋零的景象，给人一种时间流逝、万物衰败之感。梧桐树作为秋季的典型象征，其老态不仅反映了自然界的更迭，也暗含了人生的沧桑与无常。接着，“银床络纬么”，“银床”可能是指放置织机的平台，这里借指织机或织布的场景，而“络纬”则是纺织时使用的工具，整个句子描绘了织布的场景，营造出一种宁静而略带哀愁的氛围。同时，“么”字在这里可能是拟声词，模拟了织布时的声音，增加了画面的生动性。“秋声才向窗西吊”，进一步深化了秋天的氛围，将听觉与视觉相结合，通过“吊”字表达了秋声的哀婉与悲凉，仿佛秋天的声音在窗户西侧缓缓流淌，传递着一种淡淡的忧伤。“砧声又自闺中捣”，“砧声”指的是捣衣声，古代妇女在秋日里为家人准备冬衣，常常会在此时捣衣，这一声音在闺房中回响，既体现了生活的日常，也蕴含了离别与思念的情感。通过“又”字，强调了这种声音的持续性，以及它在不同人心中的共鸣。“琴声漫对墙东操”，“琴声”代表了艺术与情感的表达，与“墙东操”形成对比，暗示了主人公内心的孤独与寂寞。琴声或许是对远方亲人的思念，或是对自身命运的感慨，通过“漫”字，表现了这种情感的泛滥与无法抑制。“自按歌头水调”，“水调”是中国古代著名的歌曲之一，这里通过“自按”二字，展现了主人公独自弹奏的情景，表达了内心的自我慰藉与情感的释放。“法曲凄凉，唱彻霜天角晓”，“法曲”指的是正式的音乐表演，这里的“凄凉”不仅指音乐本身的风格，也反映了演奏者或听众内心的情绪。随着音乐的结束，霜天的清晨悄然来临，暗示了时间的流逝与生命的短暂，同时也可能寓意着某种精神上的觉醒或解脱。整首诗通过一系列意象的串联，构建了一个深秋的意境，既有自然景观的描绘，也有情感的抒发，展现了诗人对生命、时间、情感的深刻思考。

蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。文学家。苕生，又号清容居士，晚号定甫。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种