此诗描绘了中秋夜雨中周藩册封礼成的场景，通过细腻的笔触展现了典礼的庄重与自然界的和谐共存。首句“一点天心到岳嵩”，以“天心”象征帝王之心，岳嵩则代表崇高的地位，巧妙地将人物与地点相联系，营造出一种神圣而庄严的氛围。接着，“维城雄险亘苍穹”进一步强调了典礼地点的壮丽与不可侵犯性，同时也隐喻着国家的稳固与强大。“图书皆五秋分半，皇极兼三日正中”两句，运用了古代天文学的概念，将天象与帝王的权威相联系，暗示着帝王统治的公正与和谐。其中，“图书”指天象图，象征着帝王对宇宙秩序的理解和掌握；“五秋分半”和“三日正中”则是对时间与空间的精准把握，体现了帝王治理国家的精确与全面。“仁义率先尊柱础，本支卜世种高松”两句，通过“仁义”与“柱础”的关联，以及“本支”与“高松”的比喻，表达了帝王治国应以仁义为先，家族传承如同高松般坚韧不拔，寓意深远，体现了儒家治国理念中的仁政与家族观念。最后，“讲筵无补勤咨询，汴土艰难启圣聪”两句，反映了帝王在面对国家困难时的勤勉与智慧。通过“讲筵”与“咨询”的对比，强调了帝王在决策时的审慎与求知精神，同时也暗示了面对汴土（可能指开封）的艰难局面时，帝王能够开启智慧，做出正确的判断。整体而言，这首诗不仅描绘了中秋夜雨中周藩册封礼成的壮观景象，还深刻地融入了儒家治国理念，展现了帝王的仁德、智慧与对国家的深切关怀，是一首富有深意的佳作。