这首诗是唐代诗人傅翕所作的《率题两章》。诗中以简练的语言，表达了诗人对宇宙本源、存在本质以及精神境界的深刻思考。“罢世还本源”，诗人首先提出，要摆脱世俗的纷扰，回归到宇宙的根本源头。这里的“本源”指的是宇宙的初始状态或终极真理，意味着超越了物质世界和现象世界的束缚，触及到了存在的本质。“离有绝名相”，接着，诗人指出要超越有形的存在，消除对事物的名称和表象的执着。在佛教哲学中，“有”通常指代物质世界和现象界，“名相”则是对这些事物的称呼和外在表现。通过“离有绝名相”，诗人倡导一种超越感官经验、摆脱概念束缚的智慧，追求更深层次的理解和体验。“栖神不二境”，进一步阐述了精神的栖息地。这里的“不二境”指的是没有对立、没有分别的境界，即一切事物在本质上都是统一的、不二的。诗人认为，真正的精神栖息地是在这种超越二元对立的状态中，实现内心的平静与和谐。“体一上无上”，最后，诗人强调了宇宙万物的统一性与整体性。这里的“体一”意味着所有事物都源于同一本源，而“上无上”则表示这种统一性是超越了任何更高层次的存在。诗人通过这一句话，表达了对宇宙和谐、万物一体的深刻理解，以及对超越人类认知极限的终极真理的追求。整首诗以深邃的哲理和简练的语言，展现了诗人对宇宙、生命和精神境界的独到见解，体现了其超脱世俗、追求真理的精神风貌。