这首诗描绘了圆觉禅院的宁静与庄严。首句“圆觉招提隔市喧”，以对比手法，将繁华喧嚣的市井与禅院的清静和谐地联系起来，突出了禅院的超脱世俗。接着，“潮音满座自晨昏”一句，运用比喻，将禅院的诵经声比作潮水，日夜不息，营造出一种恒久不变的氛围。“雨来宝地天香匝，风动珠林贝叶翻”两句，进一步渲染了禅院的神圣与自然之美。雨后的宝地弥漫着香气，风吹动着珠帘般的林木，贝叶随风翻动，这些生动的场景不仅展现了禅院的自然景观，也暗示了佛法的深邃与广博。“供养奇花凭白鹿，斋分珍果仗玄猿”则通过动物的形象，如白鹿和玄猿，参与供养与斋饭的活动，体现了禅院与自然界的和谐共生，以及佛法对万物平等的尊重。最后，“从今结却东林社，净土修持礼法门”表达了诗人希望加入禅院社群，致力于佛法修行的心愿，同时也寄托了对清净心灵世界的向往。整体而言，这首诗通过对圆觉禅院环境的细腻描绘，展现了其独特的宗教氛围与自然风光，传达了诗人对精神家园的追求和对佛法的虔诚。

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世