这首诗出自宋代杨亿所作的《太常乐章》系列中的第五首，名为“奉币”。诗中描绘了古代祭祀仪式的庄重与肃穆，通过一系列的描述，展现了祭祀活动的严谨与神圣。首先，“醴齐良洁，有牲斯纯”，开篇即点明了祭祀的物品——祭酒纯净无瑕，祭牲也选用了最为纯粹的种类，预示着仪式的纯洁与虔诚。接着，“大采玄冕，乃昭其文”，描述了祭祀者穿戴的服饰，大采玄冕象征着庄严与尊贵，通过这些服饰的描述，彰显了祭祀活动的正式与隆重。“王宫定位，粢盛苾芬”则进一步描绘了祭祀场所的布置，王宫作为祭祀的地点，被精心布置，祭品（粢盛）香气四溢，营造出一种神圣而和谐的氛围。最后，“民事以叙，玄德升闻”，总结了整个祭祀过程，通过这一仪式，民间的事务得以有序进行，同时，深邃的道德理念也得以传达至更高的层面，体现了祭祀活动在社会秩序与道德教化中的重要地位。整体而言，这首诗通过对祭祀仪式的详细描绘，不仅展现了古代社会对宗教信仰的尊重和敬畏，同时也反映了当时社会对于道德规范和社会秩序的重视。

杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公