这首《咏镜诗》以镜为载体，巧妙地将情感与哲学思考融为一体，展现了诗人对镜像人生、情感与时间关系的独特见解。“初上凤凰墀”，开篇以凤凰墀象征高贵与纯洁，暗示镜面如同凤凰之羽般光洁，预示着接下来的描述将聚焦于镜的特质与它映照出的情感世界。“此镜照蛾眉”，蛾眉比喻女子的美貌，通过镜子的反射，诗人将女性的美丽与镜的特质联系起来，暗示镜不仅是物理上的反射工具，也是情感与美的载体。“言照长相守，不照长相思”，这两句对比鲜明，一方面强调镜能长久地见证人与物的存在，另一方面指出它无法捕捉和反映情感的波动，尤其是相思之情的微妙变化。这里反映了镜的局限性，同时也隐喻了人类情感的复杂与难以捉摸。“虚心会不采，贞明空自欺”，“虚心”与“贞明”分别指镜面的空灵与镜中影像的清晰，但“不采”与“自欺”则揭示了镜虽能客观反映外在事物，却无法真正理解或触及内在的真实情感。这不仅是对镜的反思，也是对人性与情感深度的探讨。“无言故新期”，结尾以“无言”回应前文的深沉思考，暗示镜虽不能言语，却能见证时光的流转与情感的变化，引出对未来新期的期待，表达了对镜中所蕴含的永恒与变化之间微妙平衡的感慨。整体而言，《咏镜诗》通过对镜的细腻描绘，不仅展现了其作为物理工具的功能，更深入探讨了镜像背后的情感、时间和自我认知的深刻主题，体现了南北朝时期文人对于生活哲理的独到洞察。

博学多才，善为文。齐武帝永明中举郡孝廉。梁武帝天监初，历官中军临川王参军。出为晋陵令。先是刘茜为晋陵令，爽经途诣之，不相接，爽甚衔之。俄而爽代茜为令，茜迎赠甚厚，爽受馈答书云：“高晋陵自答。”人问故，答云：“彼自馈晋陵，何关爽事。”后坐事被系，作《镬鱼赋》以自况，遇赦免，卒