与
徐
同
知
武
夷
山
中
旧
学
子
,
汗
漫
偶
作
观
海
游
。
此
观
此
游
亦
何
有
,
炎
氛
瘴
雨
烂
不
收
。
蓬
莱
绝
岛
固
难
望
,
何
处
大
泽
并
高
丘
。
独
闻
东
南
倚
天
耸
石
壁
,
上
有
一
轮
照
耀
之
明
月
,
下
有
一
道
演
迤
之
清
流
。
此
流
不
求
清
,
此
月
不
求
明
。
众
星
冥
濛
日
毂
远
拍
天
,
烟
浪
渺
渺
令
人
愁
。
因
思
八
极
间
,
品
汇
岂
不
稠
。
后
皇
生
物
至
今
日
,
茫
茫
大
化
无
停
辀
。
群
阴
剥
尽
硕
果
在
,
新
畬
再
辟
陈
根
留
。
我
辈
等
是
丰
芑
春
,
盛
德
何
止
数
世
谋
。
男
儿
生
世
有
不
朽
,
百
年
易
迈
千
载
悠
。
造
物
生
材
谅
非
偶
,
阳
春
有
脚
先
南
州
。
八
郡
春
已
满
,
忍
使
四
海
赤
子
寒
飕
飕
。
一
时
泽
物
亦
易
足
,
旱
须
霖
雨
川
须
舟
。
书
生
却
顾
动
遐
想
,
愿
为
来
世
苍
生
忧
。
斯
文
迓
续
正
此
时
,
安
得
古
绠
千
寻
脩
。
莘
郊
匹
夫
乐
尧
道
,
朝
鲜
逋
播
叙
禹
畴
。
两
生
不
来
至
今
尚
绵
蕝
,
房
魏
背
汗
岂
但
唐
人
羞
。
礼
颓
乐
坏
二
千
载
,
欲
观
周
道
当
何
繇
。
我
闻
伊
洛
道
南
后
,
武
夷
云
谷
今
鲁
邹
。
孔
堂
金
石
未
尽
泯
,
淹
中
断
简
犹
堪
搜
。
独
抱
遗
经
守
迂
拙
,
岁
月
兀
兀
春
复
秋
。
蚊
虻
负
山
力
谩
苦
,
精
卫
填
海
志
未
休
。
书
生
迂
拙
公
所
知
,
此
来
见
公
亦
何
求
。
穷
通
志
也
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当
遂
,
天
地
倾
缺
人
绸
缪
。
愿
公
借
我
一
片
五
色
石
,
要
补
元
气
混
沌
无
疮
疣
。
千
载
在
我
前
,
万
载
在
我
后
,
山
中
事
业
非
王
侯
。
写景
抒情
哲理
励志
怀古
友情
山水
赏析
这首诗是宋代末期元初诗人熊鉌的作品《与徐同知》,表达了作者对自然景观的赞美和对人生哲理的思考。诗中,诗人以武夷山中的游历为引,描绘了东南沿海奇特的景象,一轮明月和一道清流象征着理想中的清明世界。他感慨世间万物繁多,生命短暂而变化无穷,强调了道德修养和持续努力的重要性。诗人提到“莘郊匹夫乐尧道”,意指即使身为平凡之人,也能追求圣贤之道。他进一步指出,尽管历史中有许多美德流失,但仍希望徐同知能坚守经典,传承文明。诗人请求徐同知帮助他,以自己的微薄之力,弥补世界的不足,这体现了其积极进取的人生态度和对社会的责任感。最后,诗人表示自己在山中的追求并非追求权位,而是为了实现更高远的目标,这种精神超越了世俗的荣华富贵。整首诗语言质朴,情感深沉,展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。
熊鉌
114首
初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等
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