这首诗描绘了一幅隐居山林的静谧画面。"幽栖真在赤城隈"，诗人选择了一个偏远而清幽的居所，赤城山的角落，暗示了他追求的远离尘嚣的生活。"桂月萝云冷斗台"，通过描绘月光下的桂树和缭绕的藤萝，以及那寒气袭人的斗台，营造出一种清冷而高洁的意境，反映出诗人内心的宁静与淡泊。"猿鹤定能知我意"，诗人以猿猴和仙鹤为知己，寓言自己志趣高洁，与自然和谐共处，表达了对隐逸生活的认同和自得其乐的情感。"移文未怨晚归来"，这里的"移文"典故出自《世说新语》，诗人借用这个典故，表示即使外界有所误解或责难，他也无怨无悔，坚持自己的归隐选择，体现出坚韧的个性和超脱的态度。总的来说，这首诗以景抒情，借物言志，展现了诗人对隐逸生活的向往和坚守，以及对世俗理解的淡然态度。

一字世绩。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意