这首诗描绘了一位诗人与道士之间的隐逸生活和心灵交流。诗中充满了对自然界的向往与对超凡脱俗生活的追求。首句“颇弃人间事”，表达了诗人对世俗生活的厌倦，转而寻求内心的平静与自然的和谐。接着，“来参内景篇”则暗示了诗人对内心世界的探索与修炼。“借骑缑岭鹤，相访大罗仙”两句，运用了神话传说中的元素，缑岭鹤与大罗仙，象征着超凡脱俗的生活方式和精神境界，诗人通过这些意象，表达了自己渴望与超越世俗的精神追求。“稽首传丹诀，长歌入紫烟”进一步展现了诗人与道士之间的交流与修行过程。稽首是古代表示尊敬的礼节，这里用来形容诗人对道士传授道术的虔诚态度；“传丹诀”则指传授炼丹之术，象征着对长生不老、超脱生死的追求；“长歌入紫烟”则描绘了诗人与道士在仙境般的环境中高歌畅谈的情景，充满了诗意与神秘色彩。最后，“琼花不著处，同扫石床眠”两句，以琼花为喻，象征着纯洁与美好，表达了诗人与道士共同追求的高尚情操和宁静生活。他们选择在自然之中，远离尘嚣，共同度过每一个夜晚，体现了对简单、纯净生活的向往与追求。整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的场景描写，展现了诗人与道士之间超越世俗、追求精神自由与自然和谐的生活态度，以及对超凡脱俗生活的向往与实践。

元末，何真据岭南，开府辟士，哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇，称五先生。朱元璋建吴国，招徕名儒，拜翰林待制。明洪武初出知东阿县，剖决如流，案牍无滞。后判东平，以诖误得罪，得释归。后仍追治，被杀。尝构轩名听雪蓬，学者称雪蓬先生。工诗，有《雪蓬集》