这首诗《行路难》是元末明初诗人黄哲为洪都义士杨安所作，以“行路难”为主题，表达了对杨安坚韧不拔、追求理想的赞美与敬佩。开篇“粤客慕远游，东来访仙洲”，描绘了杨安远游求道的形象，隐含着对理想与追求的向往。接着“扶桑弄赤日，簸荡神鳌丘”两句，运用夸张手法，展现杨安面对艰难险阻时的勇往直前，如同在赤日之下颠簸的神鳌丘，象征着不屈的精神。“天吴变现横蛟虬，狂澜欲济无轻舟”则进一步渲染了旅途的艰险，比喻杨安面对的困难犹如横卧的蛟龙，难以轻易渡过。然而，“我心西悲安可极，九疑回望丹山色”一句，表达了诗人对杨安的深切关怀与理解，即使心中悲伤，也始终关注着他的方向。“斑竹荒祠暮雨深，湘灵泪尽湘江碧”通过湘妃竹和湘江的典故，寄托了对杨安遭遇的同情与哀思，同时也暗示了他内心的坚韧与不屈。接下来“直欲排云窥九关，长风萧萧去不还”两句，展现了杨安追求理想、不畏艰难的决心，即使面对重重阻碍，也毫不退缩。“鼓刀击筑行路难，相逢杨子倾心肝”则通过与杨安的相遇，表达了对他的敬仰之情，以及两人之间深厚的情感交流。随后“此公平生负奇气，对我高谈论经济”强调了杨安的独特气质和卓越才能，以及他对国家大事的关注与见解。“宫中圣人急徵贤，君材磊落终难弃”表达了对杨安才能的肯定与期待，希望他能在关键时刻发挥作用。而“平生耻作侯门宾，声华满座惊陈遵”则赞扬了杨安不慕权贵、坚持自我价值的高尚品质。“黄金结交重然诺，白首相知忘故新”体现了杨安与朋友之间的真挚友谊，无论时间如何变迁，这份情谊始终不变。最后“予亦高阳旧徒侣，怜君局蹐随风尘”表达了诗人与杨安之间的深厚情感，以及对杨安处境的同情。整首诗以“行路难”为线索，不仅描绘了杨安追求理想的过程中的艰辛与挑战，更展现了他坚韧不拔、追求真理的精神风貌。通过丰富的意象和生动的比喻，诗人深情地表达了对杨安的敬仰与赞美，同时也传递出一种积极向上、不畏艰难的人生态度。

元末，何真据岭南，开府辟士，哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇，称五先生。朱元璋建吴国，招徕名儒，拜翰林待制。明洪武初出知东阿县，剖决如流，案牍无滞。后判东平，以诖误得罪，得释归。后仍追治，被杀。尝构轩名听雪蓬，学者称雪蓬先生。工诗，有《雪蓬集》