这首诗是明代思想家李贽所作，名为《九日至极乐寺闻袁中郎且至因喜而赋》。李贽以独特视角，描绘了重阳佳节在极乐寺的所见所感，以及对友人的期待与喜悦。首联“世道由来未可孤，百年端的是吾徒”，表达了诗人对世道人心的坚定信念，认为在纷扰的世界中，坚持自我，坚守正道的人并非孤单，他们代表着真正的价值和力量。颔联“时逢重九花应醉，人至论心病亦苏”描绘了重阳节的景象，菊花盛开，仿佛能让人沉醉其中，同时也暗示着与友人的相聚能治愈内心的疾病，带来心灵的慰藉。颈联“老桧深枝喧暮鹊，西风落日下庭梧”通过自然景物的描写，营造出一种静谧而又略带萧瑟的氛围，老桧树、暮归的喜鹊、西下的落日、庭院中的梧桐，构成了一幅生动的画面，也隐含着时光流逝、岁月更迭的感慨。尾联“黄金台上思千里，为报中郎速进途”借用典故，表达了对远方友人的思念之情，同时期待友人尽快前来，共度佳节，共享欢乐。黄金台的典故，原指燕昭王筑台置千金于其上，招揽贤士的故事，这里借以表达对友情的珍视和对友人的热切期盼。整首诗情感真挚，既有对自然美景的细腻描绘，也有对友情的深情呼唤，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。

汉族。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本