这首明代诗人王世贞的《赠王复入山读书》描绘了友人远离尘嚣，遁入山林求学的场景。首句“挟册厌时嚣”表达了对世俗喧嚣的厌倦，携带书籍进入宁静的山林，显示出对知识与宁静生活的向往。“岩栖延孙啸，壤室鸣卜琴”通过描绘岩穴居住、啸歌抚琴的生活方式，展现出一种超然脱俗的隐逸生活。“流霞润清缃，飞溜助高吟”则以自然景物为伴，暗示了读书时的惬意与灵感激发。诗人寄寓着对友人的深深敬意和期望，“兰衷托隆古，萝尚谢兹今”，希望他在高山古道中能保持高尚情操，如同兰花般坚韧，不随世俗变迁。“頫仰千秋士，庶协丘中心”表达了对友人志向的认同，期待他能契合古代贤士的精神，追求内心的安宁。“芊眠屯崖雾，羃历出岫霖”进一步描绘了山居生活的神秘与清新，寓意友人将在深山中积累智慧，如霖雨般滋润心灵。最后两句“窃用返招隐，冀子惠好音”表达了诗人自己的愿望，希望能从友人口中听到有益的教诲，共同探讨学问，避免陷入世俗的纷扰，保持隐士般的纯净友谊。“毋令三径合，言乖二仲寻”则提醒友人，要坚守隐居之道，言行一致，不违背隐士的初衷。整体来看，这首诗情感真挚，语言优美，既赞美了友人的选择，也寄托了自己的期许，是一首富有哲理的赠别诗。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》