此诗描绘了对古代功臣的复杂情感与评价。诗人王世贞以“咏诸功臣像”为主题，选取了“故开国辅运推诚宣力武臣特进光禄大夫左柱国大都督府左都督同参军国事信国公东瓯汤襄武王和”这一特定人物进行深入剖析。诗中首先赞扬了这位功臣在国家初建时的忠诚与担当，他被寄托为国家的倚重之臣，无论是出征还是面对敌人，他总是率先行动，表现出坚定的决心与力量。其功绩显著，甚至超越了其他将领，被封为彻侯，地位显赫。然而，随着岁月的流逝，功臣的权力逐渐增大，心志却似乎有所改变，开始追求更高的地位，这引发了皇帝的疑虑。诗中提到，当功臣最终解除了兵权，声称因病无法继续履行职责时，皇帝的态度发生了微妙的变化，恩泽似乎不再如从前那般深厚。这种转变反映了权力与信任之间的微妙平衡，以及历史中常见的功臣与君主之间关系的复杂性。最后，诗人通过对比功臣早期的忠诚与晚期的行为变化，表达了对功臣命运的深思。尽管功臣曾为国家立下汗马功劳，但随着时间的推移，他们是否能够保持初心，避免权力的腐蚀，成为了一个值得深究的问题。诗中隐含着对功臣个人命运的同情与反思，同时也对历史中权力与忠诚关系的探讨，展现了诗人深刻的洞察力与人文关怀。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》