这首诗描绘了钟山的壮丽景象与深厚的历史底蕴。首句“划成天堑抱天关”，以“天堑”形容钟山的险峻，仿佛天然的屏障，紧紧拥抱住天关，展现出钟山的雄伟气势。次句“铁马戈船日日闲”，虽然表面上描述的是战马和战船日常闲置，实际上暗喻着钟山自古以来就是兵家必争之地，但如今却显得宁静，或许象征着和平与安宁。接着，“九叶神孙当北极”，这里的“九叶神孙”可能是指钟山作为帝王陵寝的象征，与北方的北极星相对应，寓意着皇权的延续与稳固。最后，“千年紫气满钟山”，“紫气”常用来形容祥瑞之气，这里表达了对钟山千年历史积淀的赞美，以及其蕴含的深厚文化与历史价值。整体而言，这首诗通过描绘钟山的自然景观与历史地位，展现了其独特的魅力与深远的文化内涵，表达了诗人对钟山的敬仰之情。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》