此诗描绘了明朝功臣张辅的形象与事迹。张辅在历史上的角色复杂而多面，从军事才能到政治智慧，皆有显著表现。诗中首先提到张辅曾参与制定战略，但中途遭遇挫折，暗示其生涯并非一帆风顺。接着赞扬其子继承父业，神武之气延续家族荣耀。张辅被赋予高官厚禄，包括“彻侯印”和“将坛钺”，显示出其在军事领域的显赫地位。他能够“长驱扫南交”，即南征平叛，展现了强大的军事力量。诗中还提到他以“富良波为血”的壮举，形容其战斗的激烈与残酷。张辅不仅在军事上有所作为，在政治上也表现出色，能够“三缚叛王归”，稳定局势，恢复版图。他发起对吴濞的谋略，忠诚与诚意昭示日月，显示其坚定的政治立场。晚年，张辅辞去北军之权，却依然在朝堂上发表重要言论，显示其政治影响力。然而，诗中最后两句“舆尸竖子哉，玉石同兹孽”则表达了对某些行为的批判，可能暗指张辅晚年的一些决策或行为受到质疑，与前文对其英勇与智慧的赞美形成对比，体现了诗人对历史人物复杂性的深刻洞察。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》