这首诗出自宋代禅宗诗人释克勤的《偈五十三首》之十三，通过独特的语言和形象描绘，展现了禅宗思想中的深刻哲理。"有句无句，超宗越格。如藤倚树，银山铁壁。及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。直饶收拾得来，已是千里万里。"这四句诗以生动的比喻，阐述了禅宗中关于悟道与修行的深奥道理。"有句无句，超宗越格"，意味着在追求真理的过程中，有时需要超越常规的语言和规则，去寻找更深层次的理解。"如藤倚树，银山铁壁"，藤蔓依附于树木，象征着修行者依赖于某种外在的指引或教义；而"银山铁壁"则代表了修行过程中的障碍与挑战。"及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔"，当依赖的外在事物消失时，许多人可能会迷失方向，失去自我认知。"直饶收拾得来，已是千里万里"，即使最终有所收获，也已经经历了漫长而艰难的旅程。后两句"风暖鸟声碎，日高花影重"，则以自然景象为背景，营造出一种宁静和谐的氛围，暗示了在修行过程中，内心世界的平静与外界环境的和谐相辅相成。"风暖鸟声碎"，温暖的春风中，鸟儿的歌声交织在一起，构成了一幅生机勃勃的画面；"日高花影重"，随着时间的推移，阳光下花朵的影子变得厚重，仿佛是时间的痕迹，提醒着人们珍惜当下，感受生活的美好。整首诗通过对比、比喻和自然景象的描绘，不仅展现了禅宗思想的深邃与智慧，也传达了对生活态度的思考——在追求真理与自我认知的过程中，保持内心的平静与对外界环境的和谐共处，是极为重要的。