这首诗以禅宗的语汇和意境为载体，展现了深刻的哲理与超脱的人生观。诗中运用了比喻和象征手法，将抽象的哲理寓于具体的形象之中，使读者在欣赏诗歌的同时，也能领悟到其中蕴含的智慧。首句“第一句下荐得，祖佛乞命”，以“荐”字开篇，暗示了对前言的推荐或推崇，同时通过“祖佛乞命”的比喻，表达了对某种精神追求的极度渴望，仿佛连祖师和佛陀都为之动容，寻求指引。次句“第二句下荐得，人天胆落”，进一步深化了这种追求的强烈程度，不仅触动了祖师和佛陀，甚至让整个世间的人和天神都为之胆寒，显示出这种精神追求的震撼力和影响力。第三句“第三句下荐得，虎口横身”，以“虎口”为喻，形象地描绘出面对困难和危险时的勇猛无畏，即使身处险境，也敢于直面挑战，展现出一种不屈不挠的精神风貌。接下来的“不是循途守辙，亦非革辙移途”，强调了创新与突破的重要性，既不拘泥于传统路径，也不盲目颠覆旧轨，而是寻求一条既有传承又有创新的道路。“透得则六臂三头，未透亦人间天上”，表达了对于真理或高深境界的追求，无论是已经领悟还是尚未达到，都能够超越世俗，达到理想中的境界。最后，“生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖”，以“丝纶”和“扁舟”为象征，描绘了一种淡泊名利、自由自在的生活状态，追求心灵的宁静与自由，如同在明月下泛舟于广阔的湖面上，表达了诗人对理想生活的向往和追求。整体而言，这首诗通过生动的比喻和象征，展现了对精神追求、创新突破、超越世俗以及理想生活状态的深刻思考，富有哲理性和启发性。