(

)

耀
山水
写景
哲理
情感
赞美
传颂
场景

赏析

此诗描绘了一幅生动的春日景象,通过细腻的笔触展现了大自然的生机与禅意。诗人以“门外青山泼黛,途中细雨如膏”开篇,将青山的翠绿与细雨的滋润描绘得淋漓尽致,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“灵云陌上桃花,处处芳菲溢目”,桃花盛开,香气扑鼻,色彩斑斓,映衬着整个春天的生机勃勃。“香严岩畔翠竹,时时撼影摇风”,翠竹在微风中轻轻摇曳,竹影婆娑,仿佛在诉说着自然界的宁静与和谐。诗人通过这些自然景观的描写,不仅展现了春天的美好,更蕴含了对生命、自然和宇宙的深刻感悟。“直得一击忘所知,一见绝疑惑”,这两句诗表达了诗人对禅宗智慧的追求与领悟,认为通过直接体验和洞察,可以超越知识的束缚,达到心灵的纯净与自由。接下来,“不免尚留观听,未透声色”,则进一步阐述了在追求真理的过程中,需要保持警觉和专注,但又不能被表面现象所迷惑。“若能见无见之色,闻无闻之声”,诗人在此强调了超越感官经验的更高层次的感知,即能够洞察到超越物质世界的现象背后的真实本质。这种超越性的感知是禅宗修行的重要目标之一。“拨转路头,踏翻关捩”,意味着在追求真理的道路上,需要转变思维模式,打破固有的认知框架,才能真正理解事物的本质。接下来的“句句越佛越祖,尘尘耀古腾今”,则表明了诗人对传统智慧的尊重与超越,认为每一句话都应超越前人,每一件小事都能揭示历史与未来的联系。“处处离色离名,个个斩钉截铁”,强调了在禅宗修行中,要超越对形式和名称的执着,以坚定的决心去实践和领悟。最后,“心外无法,法外无心”,表达了禅宗的核心理念——心即是法,法即是心,两者不可分割,相互依存。整首诗通过自然景观的描绘和对禅宗智慧的探讨,展现了诗人对生命、自然、宇宙以及自我超越的深刻思考。它不仅是一首赞美春天美景的诗歌,更是对人生哲理的深刻探索,体现了诗人对禅宗精神的深刻理解和追求。

猜您喜欢

夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....