这首诗是《晋天地郊明堂歌六首》中的第六首，名为“地郊飨神歌”，由魏晋时期的诗人傅玄所作。诗中描绘了古代祭祀天地的庄严场景，通过一系列的仪式和象征物，表达了对天地神灵的敬仰与祈福。首先，“结方丘，祗国琛”两句，描述了在方正的丘陵上进行祭祀，供奉国家的珍宝，以示对天地神灵的恭敬与虔诚。接着，“樽既享，俎既歆”意味着祭品已经准备妥当，酒樽盛满美酒，祭肉也已献上，等待神灵享用。“敛检玉，具鏖琛”则进一步说明了祭品的精致与珍贵，玉石被精心收藏，珍宝也被准备齐全，以期得到神灵的庇佑。“懋百福，底自古”表达了对神灵赐予百般福祉的期待，希望这些福祉能从古至今持续不断。最后，“锡万寿，迄在今”则祝愿神灵给予长久的生命与幸福，直到现在仍在延续。整首诗通过丰富的意象和庄重的语言，展现了古代祭祀活动的神圣与隆重，同时也寄托了人们对美好生活的向往与祈愿。

傅玄（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。西晋建立，进爵鹑觚子，加附马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。后拜侍中，因事免职。又任御史中丞，提出了有名的“五条政见”。泰始五年（269年）升任太仆，转司隶校尉，因当众责骂谒者及尚书被劾免。咸宁四年（278年），傅玄去世，年六十二，谥号“刚”。后追封清泉侯。西晋初年的文学家、思想家。出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守