这首诗描绘了一位隐士在山林中的生活情景，充满了宁静与自然之美。首句“素抱厌尘缘”直接点明了诗人对世俗生活的厌倦，以及对隐逸生活的向往。接着，“林居自澹然”一句，通过“澹然”二字，生动地展现了隐居者内心的平静与超脱。接下来的几句，诗人通过细腻的笔触，描绘了山林中的一幅幅画面：鸟儿在幽深的青涧中欢快地啼鸣，樵夫的歌声在傍晚的钟声中回荡，这些自然界的声响与人的活动交织在一起，构成了一幅和谐的画面。而“香几流松雨，书帷閟竹烟”则进一步渲染了隐居环境的清幽与雅致，香几上仿佛飘落着松雨的香气，书帷中弥漫着竹烟的气息，这样的场景既体现了生活的高雅，也暗示了诗人内心的纯净与超脱。最后，“常时宾客至，随意煮山泉”两句，不仅展现了隐士日常生活的简单与自在，也体现了他待客的热情与随和。通过这样的细节描写，诗人成功地塑造了一个远离尘嚣、与自然和谐共处的隐士形象，表达了对自由、宁静生活的向往与追求。整首诗语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，充分展现了明代文人对于隐逸生活的独特理解和审美情趣。

幼名天禧。年十四度为僧，名道衍。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)