这首诗描绘了一幅宁静而深邃的夜晚景象，通过细腻的笔触展现了禅院生活的静谧与庄严。首句“一灯长夜佛前明”，以一盏孤灯照亮佛前，营造出一种超凡脱俗的氛围，暗示着内心的光明与指引。这盏灯在漫长的夜晚中显得尤为珍贵，它不仅为黑暗中的行者提供了光亮，也象征着智慧与希望。接着，“庭树枝多宿鸟争”，描绘了夜晚庭院中鸟儿的活动。繁茂的树枝上，栖息着许多鸟儿，它们在争抢着什么，或许是在觅食，或许是在交流。这一场景虽小，却充满了生机与和谐，与前面的静谧形成对比，增添了画面的生动性。“野外霜寒人未起”，将视线从庭院拉向更广阔的自然环境。霜寒的野外，人们还沉浸在梦乡之中，未被外界的寒冷所惊醒。这一句不仅描绘了季节的变换，也隐喻了世间的忙碌与宁静，以及人们对自然规律的顺应。最后，“林僧肃肃又经行”，将焦点再次聚焦于禅院内。林中的僧侣们，穿着整齐，神情肃穆，正在继续他们的修行之路。他们不为外界的喧嚣所动，一心向道，体现了佛教徒对精神追求的执着与坚定。整首诗通过一系列富有象征意义的场景，展现了禅宗生活中的宁静、和谐与内在的修行过程，传达了对内心世界的探索与追求。

幼名天禧。年十四度为僧，名道衍。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)