这首诗描绘了一位隐士在山中耕作的场景，充满了超脱尘世的意境。首句“身外留黄犊”，描绘了隐士身边有一头黄牛陪伴，象征着他在山林间与自然为伴的生活状态，同时也暗示了他与世俗的隔绝。次句“山中耕白云”，进一步渲染了隐士在云雾缭绕的山中劳作的情景，白云不仅增添了画面的神秘感，也象征着他的心灵纯净如云，远离尘嚣。后两句“不随樵子去，无路得寻君”，表达了隐士不愿与世俗之人交往，追求独立自由的精神境界。他选择独自在山中耕作，不被外界所扰，也意味着他与世隔绝，难以被人寻觅。这种孤独而自由的生活态度，体现了诗人对隐逸生活的向往和追求。整体而言，这首诗通过生动的场景描写，展现了隐士超凡脱俗的生活状态和精神追求，传达出一种远离尘世喧嚣、追求内心宁静的美好愿景。

幼名天禧。年十四度为僧，名道衍。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)