这首诗描绘了一处清幽的道观环境，充满了静谧与神秘的气息。首联“琳馆无尘真福地，门前万竹自青青”以“琳馆”形容道观的华美，而“无尘”则暗示了其清静脱俗的氛围，门前的万竿翠竹更添了几分生机与自然之美。颔联“丹成井底飞双鸽，桧老坛边布七星”运用了象征手法，丹井中飞出的双鸽象征着修炼成功的象征，而桧树下排列的七星则可能寓意着修炼者所追求的天人合一之境。颈联“鹤舞出林朝每见，龙吟归壑夜还听”通过鹤舞龙吟的描写，进一步渲染了道观的超凡脱俗和神秘色彩，同时也表达了诗人对自然界的敬畏之情。尾联“我来祗为逃秋暑，非是寻仙问道经”则点明了诗人的来访目的，既是为了避暑，也是为了体验道家的修行之道，流露出对道家文化的向往与尊重。整体而言，这首诗通过对道观环境的细腻描绘，展现了作者对宁静、超然生活的向往，以及对道家哲学的深刻理解与感悟。

幼名天禧。年十四度为僧，名道衍。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)