寄
萧
大
山
兄
弟
梅
花
好
处
共
心
期
,
曾
撷
天
葩
寄
梦
思
。
兄
弟
自
为
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古
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,
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二
萧
诗
。
贪
泉
定
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逢
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,
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国
何
因
拜
老
师
。
剩
拟
寻
君
攀
桂
树
,
路
遥
谁
肯
借
驴
骑
。
写物抒情
梅花写景
友情思念
旅途写景
冬景写景
赏析
这首诗是宋代诗人乐雷发的作品,名为《寄萧大山兄弟》。从内容来看,这是一首表达思念之情的诗句。"梅花好处共心期" 这一句透露出诗人对美好事物的向往和期待,同时也包含了与兄弟共同的情感寄托。梅花在中国文化中常象征着高洁和坚韧,这里可能暗示着诗人对兄弟间纯洁情谊的珍视。"曾撷天葩寄梦思" 这句话则表达了诗人曾经摘下天上的花朵(这里的“天葩”可能是虚指,代表着某种高远或理想的事物)来寄托自己的梦想和思考。这种行为体现了一种超脱世俗、追求更高境界的情操。"兄弟自为千古计" 这句话强调了兄弟之间的深厚情谊,认为这份情谊是历经千古而不衰的重要筹划。这表明诗人对于兄弟关系有着极其重视和珍贵的态度。"江湖方诵二萧诗" 这里提到的“江湖”可能指的是广阔的社会或自然环境,"二萧"则是古代音乐家名,诗中提到“二萧诗”,意味着诗人希望自己的作品能像古代音乐那样流传于世,被人们广泛诵读。"贪泉定喜逢廉吏" 这句话反映了诗人对于正直官员的赞赏之情,“贪泉”可能是指那些清廉公正的泉水,象征着清白无私的品质。"定喜"则表达了一种确定的愉悦感受,即遇到这样的好官吏,心中充满了欢喜。"倭国何因拜老师" 这句话可能是在提及某个历史事件或者传说中的情节,其中“倭国”是古代对外来民族或地区的称呼。这里诗人表达了一种尊师重道的情怀,虽然具体所指不明,但可以感受到诗人的崇敬之心。"剩拟寻君攀桂树" 这句话中的“剩拟”意味着余留的心思和计划,“寻君”则是寻找亲朋好友的意愿。这里提到的“攀桂树”可能隐喻了对朋友的仰望和追求,桂树在中国文化中象征着高洁和尊贵。"路遥谁肯借驴骑" 最后一句则是一种无奈之情的抒发。诗人面对远离的道路和寻找亲友的艰难,感到心有余而力不足,希望能有人愿意借给他一匹驴子以助其一臂之力,但这却又是那么不容易实现。总体来看,这首诗充满了深情和理想,同时也流露出诗人对现实的无奈。它不仅展现了诗人的情感世界,也反映了当时社会的某些面貌。
乐雷发
155首
汉族。南宋政治家、军事家、文学家、诗人。毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》
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