这首诗是宋代诗人康与之所作的《招真词》，描绘了一幅仙境般的画面。首句“白鹤巢兮丹井空”以白鹤和丹井象征清幽的仙居环境，接下来的“蓬山杳兮烟霞濛”则通过蓬莱山的遥远和烟霞的迷茫，营造出神秘而迷离的氛围。诗人感叹“陵谷变兮今古”，暗示时光流转，人事变迁。“木叶下兮秋风”描绘了秋风落叶的景象，寓示着自然的轮回。随后，“飞仙去兮朝太微”写仙人翱翔于天际，朝向天宫，表现出对超脱尘世的向往。“黄冠野服兮以游以嬉”则描绘了仙人的逍遥生活，无拘无束。“餐霞卧月兮世不我违”表达出诗人对仙人般自由生活的渴望，希望与世无争。“与世涤映兮天门可驰”进一步强调了超然物外的理想境界。接下来的诗句“苍龙嘷兮云漫扉，石泉冽兮山芋肥”描绘了山中的自然景观，泉水清凉，山产丰饶。“俯仰宇宙兮日月蔽亏，灵秀回薄兮野芳呈姿”展现了大自然的壮丽与生机，而“山中之乐兮万化莫移”则表达了诗人对山林之乐的深深沉醉。最后两句“仙人不来兮隐者曷归”以疑问收尾，流露出诗人对于仙人或隐士为何不至的期待和感慨。整体来看，《招真词》是一首富有哲理和诗意的山水仙道诗，表达了诗人对理想生活的向往和对现实世界的思考。

康与之字伯可，号顺庵，洛阳人，居滑州（今河南滑县）。生平未详。陶安世序其词，引与之自言：“昔在洛下，受经传于晁四丈以道，受书法于陈二丈叔易。”建炎初，高宗驻扬州，与之上《中兴十策》，名振一时。秦桧当国，附桧求进，为桧门下十客之一，监尚书六部门，专应制为歌词。绍兴十七年（1147），擢军器监，出为福建安抚司主管机宜文字。桧死，除名编管钦州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒。居滑州（今河南滑县）。生平未详。陶安世序其词，引与之自言：“昔在洛下，受经传于晁四丈以道，受书法于陈二丈叔易。”建炎初，高宗驻扬州，与之上《中兴十策》，名振一时。秦桧当国，附桧求进，为桧门下十客之一，监尚书六部门，专应制为歌词。擢军器监，出为福建安抚司主管机宜文字。桧死，除名编管钦州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒