这首挽诗《沈元节父母挽诗（其二）》由明代诗人张宁所作，通过对金玉之美、桃夭之景、家庭之喜、圣明之识、日永春丽、樛木阴深等意象的描绘，表达了对逝去亲人的深切哀悼与怀念之情。首句“金藏玉蕴美相宜”，以金玉比喻逝者之美好，赞美其内在与外在的完美结合，奠定了一种高雅而庄重的情感基调。接着，“景及桃夭是盛时”一句，通过桃花盛开的景象，象征逝者的生命达到了最灿烂的时刻，同时也暗示了春天的美好与生机，为后续的哀悼情感铺垫了背景。“箕帚分甘姑舅喜，闺门庆协圣明知”两句，运用了古代家庭礼仪中的细节，如箕帚是扫地的工具，常用于形容女子的勤劳；“姑舅喜”则指家族中长辈的喜悦，这里暗含了逝者在世时给家庭带来的欢乐与和谐。“闺门庆协圣明知”则进一步强调了逝者在家庭和社会中的正面影响，以及其德行被上天所知，得到了神灵的认可。“重闱日永春何丽，樛木阴深晚更滋”两句，通过描述逝者去世后家中长久的寂静与春日的美丽，以及樛木（弯曲的树枝）在傍晚时分更加茂盛的景象，既表现了时间的流逝与自然界的永恒，也寄托了对逝者永恒存在的希望与怀念。最后，“今日北堂寒雨夜，有人长恸蓼莪诗”两句，直接点明了当前的场景——北堂（古代指父母的居所）在寒雨之夜显得格外凄凉，有人在此长声痛哭，吟诵着《蓼莪》这样的哀歌，表达了对逝者的深切哀悼与思念之情。《蓼莪》是中国古代著名的哀歌，常用来表达对父母的怀念和哀思，此处引用，更是加深了情感的厚重与哀婉。整体而言，这首挽诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，不仅展现了对逝者的深切怀念，也体现了对家庭、社会伦理的尊重与颂扬，是一首充满深情与哲思的佳作。

一作芳洲，明朝中期大臣。景泰五年进士，授礼科给事中。丰采甚著，与岳正齐名，英宗尝称为“我”云。成化中出知汀州，先教后刑，境内利病悉罢行之。后为大臣所忌，弃官归，公卿交荐，不起。能诗画、善书法，著有《方洲集》等