此诗描绘了一位隐士或高洁之人的生活状态和精神追求。开篇“渔父屈节，水潜匿方”表明这位隐者如同渔人一般，曲折地活跃在水中，与世隔绝，隐藏自己的踪迹。“与峕进止，出行施张”则展示了他进退有度，行动自如的生活态度。吕公矶钓、阖口渭旁，是对这位隐者的生存状态的一种描写，通过对古人吕尚的引用，表明他的清高与淡泊。“九域有圣，无土不王”此句显示了诗人对理想统治者或圣人的推崇，这样的领袖无处不在其影响之下。然而，接下来的“好是正直，女回于匡”却又转而强调了道德的重要性和保持直率本色的价值。海外有截、隼逝鹰扬，则是在描绘一种超脱世俗的境界，六翮将奋、羽仪未彰，是对这位隐者或诗人自身的精神状态的一种写照，表现了即将展翅高飞但尚未完全显露真实面貌的局面。蛇龙之蛰、俾也可忘，则是在强调超脱尘世的愿望和淡化物欲的追求。玟璇隐曜、美玉韬光，是在形容一种内在的光彩与珍贵，虽未外露却充满了力量。无名无誉、放言深藏，则是对这种不为名利所动摇的高洁态度的一种赞颂。最后，“按辔安行，谁谓路长”则是在表达一种对于生命旅途的从容与淡定，即便是漫长之路，也无需急躁，因为内心有着坚定的信念和方向支撑。总体而言，这首诗通过对隐逸生活的细腻描绘，展现了古人追求精神自由和道德完善的理想境界。

东汉文学家，“建安七子”之首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在郡六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术。建安元年（196），征还为将作大匠，迁少府，又任大中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操，为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人辑有《孔北海集》