这首诗《十二时偈（其三）》由唐代诗人文偃所作，通过简洁而深邃的语言，展现了佛教中关于宇宙与个体、真理与存在之间深刻关联的哲思。“平旦寅，三昧圆光证法身。” 开篇即以“平旦寅”点明时间，象征着一天之始，万物初醒，也是心灵觉醒的时刻。三昧圆光，指的是禅定中的光明境界，是修行者内心达到纯净、专注状态的表现。证法身，则意味着通过修行，个体能够认识到自己的真实本质，即与宇宙真理相契合的法身。“大千世界掌中收，色透髑髅谁得亲。” 这两句进一步阐述了宇宙与个体之间的关系。大千世界，代表了广阔无垠的宇宙，而修行者却能将其“掌中收”，意指通过内心的洞察与领悟，能够把握住宇宙的奥秘。色透髑髅，用髑髅（骷髅）象征生命的脆弱与无常，强调即使在生命最微小、最脆弱的状态下，也能穿透表象，触及事物的本质。这里提出的问题“谁得亲”，则是在探讨真正理解与体验到这种超越表象、触及本质的连接，需要何种深刻的洞察力与内在的觉醒。整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理，表达了佛教中追求内心觉醒、洞察宇宙真理的主题，以及在日常生活中实践这一追求的重要性。

俗姓张。居韶州云门山光奉院。机缘语句，实立云门宗之始