这首诗描绘了一位隐者在自然界中的生活状态和内心世界。"良哉吕尚父，深隐始归周"表明诗人对古时隐者的尊崇，以及对这种超然物外的生活态度的向往。吕尚父，即西汉时期的道家人物吕不韦，他以隐逸著称。接着两句"钓石千年在，春风一水流"写出了时间和永恒的对比。钓石可能是隐者钓鱼的工具，其千年不变似乎象征着时间的静止，而春风和流水则代表了自然界中不断变化的生命力。这两者的并存构成了诗中的哲理：在不变中寻找永恒，在流动中体味静谧。"松根盘藓石，花影卧沙鸥"这两句描绘了一幅生机勃勃的自然景象。松根与石的盘结，花影与沙鸥（一种鸟）的和谐共处，展现了诗人对大自然美好形态的细致观察以及内心的喜悦。最后两句"谁更怀韬术，追思古渡头"则表达了诗人对于过去智者和隐者的怀念之情。韬术可能指的是他们独特的生存智慧，而古渡头则是对往昔岁月的回忆。这不仅是时间的流逝，也是文化记忆的传承。总体而言，这首诗通过对自然界的描绘和隐者的怀念，表达了诗人对于超脱尘世、寻求内心平静的向往，以及对历史智慧的尊重。

后晋天福九年（九四四）进士（王禹称《孟水部诗集序》）。曾受孟氏辟，为零陵从事。南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》）。年八十三卒。有《金鳖集》，已佚。《南唐书》卷二三有传