这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，体现了诗人对世事无常和物我关系的深刻感悟。首句“物我乖离果孰亲”表达了物质世界与自我的疏离，物质世界并非真实可靠。“色空捏合本非真”进一步强调了这一点，世间万象皆为空幻之物。接下来的两句“金狨马上惭穷相，玉镜台中识幻人”描绘了一种对比场景。金狮子通常象征着权力与威严，但在这里却显得贫穷无力；而玉镜中所映现的则是通晓世间幻象的人物形象。这两句通过对比，指出了表面华丽之下可能隐藏的真实状况。“南北宗禅皆具眼，东西施貌各含颦”这两句诗展示了诗人对于佛教禅宗的理解，无论是南宗还是北宗，都具有洞察世间本质的智慧。东方西方，不同的面貌背后都隐藏着深思与忧虑。最后两句“眉间一点元无喜，颊上三毛岂有神”则表达了一种超脱的情怀。诗人通过对眉间一点和颊上的三根白发的描写，表现了对于世俗欢乐的淡然，以及对生命流逝的洞察。整首诗语言简洁而深刻，通过对比与象征手法，展现了诗人对人生、物质世界以及精神追求的独到见解。

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。