这首诗是宋代文学家刘克庄的《四叠》之七，通过对古代美女愁容与玉镜台的描绘，表达了对过往美好时光的无限留恋和哀伤。诗人巧妙地运用“返魂”这一意象，传递出一种超越尘世的情感深度。开篇“愁见当时玉镜台”，便将读者带入一个沉浸于过往美好记忆的氛围之中，那个“玉镜台”的形象，不仅是古代女性梳妆处所，也是审视内心世界的象征。诗人通过这种设定，传达了对过去美好的回忆和不舍。紧接着，“返魂无诀可胜哀”，则是表达了一种超自然的情感强度，即便是使用古代传说中的“返魂术”也无法挽留那已经逝去的时光，只能是深深地哀伤。这里的“返魂”不仅指的是对过往记忆的渴望，更蕴含着诗人内心深处对于美好事物易逝的无力感。而下半首“暮年尚有馀情在，月下迢迢挈影来”，则是从时间的流转和个人生命历程的角度，进一步强化了这种情感。诗人借“暮年”二字，表达了岁月的流逝和个人的年华老去，但即便在这样的背景下，那份对过往美好的情感依旧未褪色。这份“馀情”，如同一缕不灭的香气，穿越时光的长廊。最后，“月下迢迢挈影来”则是诗人用以描绘夜晚的宁静之中，那些过往的美好记忆仿佛随着月光轻轻地飘扬而至。这里的“迢迢”，形容了月光和影子的流动与延伸，既给予读者一种视觉上的享受，也增添了一份超现实的情感体验。总体来说，这首诗通过对玉镜台、返魂诀、暮年馀情等意象的巧妙排列，构建了一个怀旧而哀伤的内心世界。诗人以精湛的笔法和深邃的情感，将读者带入一个既美好又令人悲凉的时光隧道之中。

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。