这首诗表达了对友人杨少卿的敬仰与怀念之情，同时也流露出诗人对隐逸生活的向往。首句“弦歌三径苦无资”描绘了友人因生活拮据而无法享受琴棋书画之乐的境况，体现了对朋友困顿生活的同情。接着，“安得家声自太师”一句表达了对友人家族荣耀的羡慕，以及对自身未能继承家族荣光的感慨。“隔世每怀高尚节，名园特取去来辞”两句，进一步展现了对友人高尚品格的赞美和对其所居名园的向往。这里不仅有对友人个人品质的钦佩，也有对美好自然环境的向往，体现了文人士大夫对理想生活状态的追求。“槐柯入梦应先寤，蜗角分争亦竟痴”则通过梦境与蜗角之争的比喻，表达了对现实生活中琐碎争斗的厌倦，以及对理想生活状态的向往。槐柯入梦，暗示了对宁静生活的渴望；蜗角分争，则讽刺了世俗中为微不足道之事而争执不休的愚蠢行为。最后，“我也携书归旧隐，邮筒无惜寄新诗”表达了诗人自己也渴望回归山林，过上与世无争的生活，并愿意通过诗歌与友人分享这份情感。整首诗情感真挚，既有对友人的深情厚谊，也有对理想生活的向往与追求，展现了明代文人士大夫的精神风貌。

弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田，民立寨自保，宸濠欲加兵，岳持不可。后为李梦阳所讦，夺官为民。世宗即位，起抚江西。旋召为大理卿，陈刑狱失平八事，迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》