这首诗描绘了一幅清明时节，隐士在柯山小住的宁静画面。诗人以细腻的笔触，展现了隐士悠然自得的生活状态。“清明忆，小隐在柯山。” 开篇点题，清明时节，隐士选择柯山作为栖息之地，暗示了对自然与宁静生活的向往。“忆”字则流露出对过往时光的怀念，以及对当下生活状态的满足。“豆荚湾头携榼度，桃花水口抱琴还。” 这两句生动地描绘了隐士的生活日常。豆荚湾头，桃花水口，这些自然景观不仅增添了画面的美感，也象征着隐士与自然和谐共处的生活方式。携榼（酒器）而行，抱琴而归，既表现了隐士的闲适与自在，也透露出他对音乐艺术的热爱和追求。“暂伴鹭鸶闲。” 最后一句以鹭鸶为伴，进一步渲染了隐士生活的宁静与悠闲。鹭鸶，常被视为高洁之鸟，与隐士的形象相得益彰，共同营造出一种超脱尘世、亲近自然的意境。整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了清明时节隐士在柯山的生活情景，表达了对自然美景的欣赏和对简单生活的向往，充满了诗意与哲思。

著名文史学家。初名模，后改今名，字爱伯，室名越缦堂。会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为“旧文学的殿军”