哀
流
民
操
哀
哉
流
民
!
为
鬼
非
鬼
,
为
人
非
人
。
哀
哉
流
民
!
男
子
无
缊
袍
,
妇
女
无
完
裙
。
哀
哉
流
民
!
剥
树
食
其
皮
,
掘
草
食
其
根
。
哀
哉
流
民
!
昼
行
绝
烟
火
,
夜
宿
依
星
辰
。
哀
哉
流
民
!
父
不
子
厥
子
,
子
不
亲
厥
亲
。
哀
哉
流
民
!
言
辞
不
忍
听
,
号
哭
不
忍
闻
。
哀
哉
流
民
!
朝
不
敢
保
夕
,
暮
不
敢
保
晨
。
哀
哉
流
民
!
死
者
已
满
路
,
生
者
与
鬼
邻
。
哀
哉
流
民
!
一
女
易
斗
粟
,
一
儿
钱
数
文
。
哀
哉
流
民
!
甚
至
不
得
将
,
割
爱
委
路
尘
。
哀
哉
流
民
!
何
时
天
雨
粟
,
使
女
俱
生
存
。
哀
哉
流
民
!
抒情
民谣
忧民
写景
情感
亲情感
战乱或流离
赏析
这首《哀流民操》是元代诗人张养浩对流民悲惨生活的深刻描绘和强烈呼吁。全诗以“哀哉流民”开篇,反复咏叹,情感真挚,充满了对流民苦难的深切同情。诗中通过一系列形象生动的描述,展现了流民们的极端困境:衣不蔽体,食不果腹,昼行夜宿,生活无着。更令人痛心的是,家庭伦理的崩坏,亲人之间的情感疏离,以及生存环境的恶劣,使得流民们的生活更加凄惨。诗中还提到了流民为了生存不惜出卖子女的悲剧,以及对未来的绝望感,体现了社会底层人民在饥荒和战乱中的无助与痛苦。最后,诗人表达了对流民命运的深切关怀,呼唤上天能赐予粮食,让流民得以生存,寄寓了对社会公正和人道主义的渴望。这首诗不仅反映了元代社会的现实问题,也体现了诗人的人文关怀和社会责任感。
张养浩
100首
汉族,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等
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