这首诗是元代诗人张养浩所作的《惜鹤十首》中的第三首《挽鹤》，以哀悼仙鹤之死为主题。诗中通过描绘仙鹤在人间与世隔绝的生活状态，以及它突然遭遇不幸的命运，表达了对生命的脆弱和命运无常的感慨。首句“共处人烟外”，描绘了仙鹤与人类社会的疏离，隐含着仙鹤超凡脱俗的形象。接着，“谁期祸乃身”一句转折，点明仙鹤遭遇不测，暗示了命运的不可预测性和残酷性。接下来的“九皋空有恨，四野欲无春”两句，进一步渲染了仙鹤死亡后留下的遗憾与哀伤，九皋（古代指深泽）的空恨和四野的春意消逝，都象征着生命的消逝和自然界的哀悼。“华表云应泪，瑶台月亦尘”两句，运用了华表（古代宫殿或桥梁上装饰的柱子）和瑶台（传说中的仙境）的意象，表达了仙鹤虽已逝去，但其精神和形象依然存在于人们心中，如同泪水和尘埃一样永恒。最后，“当年林处士，泉下定相亲”两句，借用了林处士（古代隐士）的故事，表达了对仙鹤的怀念和对其灵魂归宿的美好祝愿，暗示了仙鹤与林处士在另一个世界相遇的可能性，充满了对生命延续和灵魂归宿的思考。整体而言，这首诗通过对仙鹤命运的哀悼，展现了诗人对生命、命运、自然和人性的深刻洞察，以及对美好事物消逝的惋惜之情。

汉族，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等