这首诗描绘了司农府在春天时节悬挂春幡的场景，通过细腻的笔触展现了春日的生机与农事的繁忙。诗中运用了丰富的意象和象征手法，如“播谷”、“青圭禢东甸”、“葱翠扬朝旭”等，不仅描绘了自然界的景象，也寓意着农事的开始和丰收的希望。“播谷重前经，人天称往录。”开篇即点明了播种的重要性，以及对过往农事经验的重视，体现了人类与自然和谐共处的理念。“青圭禢东甸，高旗表治粟。”通过“青圭”和“高旗”的形象，象征着对粮食生产的重视和治理的严谨态度。“逶迟乘旦风，葱翠扬朝旭。”描绘了清晨微风中，葱郁的田野在朝阳下显得格外生机勃勃的景象，充满了希望与活力。“平秩庭春司，和气承玉烛。”进一步强调了春天作为农事开始的季节，和煦的春风与阳光共同孕育着万物生长。“岂伊盈八政，兼兹辩荣辱。”表达了农事不仅仅是满足基本生活需求，更是关乎社会秩序与道德荣辱的重要事务。“十千既万取，利民谁不足。”最后以农事的成果惠及民众，强调了农事对于民生福祉的重要性。整体而言，这首诗通过对司农府春幡活动的描绘，展现了古代社会对农业生产的高度重视，以及人与自然和谐共生的美好愿景。

徐勉（466年—535年），字修仁，汉族，东海郯人（今山东省临沂市郯城县）。南北朝时期南梁文学家、中书令，因“居敬行简称为简，执心决断为肃”，死后谥“简肃公”。嫡传后人为缅怀继承徐勉的高风亮节，将堂号定为“风月堂”。