这首诗描绘了一幅神秘而庄严的祭祀场景。诗人以细腻的笔触，将祠堂内外的氛围刻画得栩栩如生。从“棘栎丛祠昼凄楚”开始，便营造出一种幽静而又略带哀愁的环境，仿佛能听到深山中传来的低语。祠堂内，千年古像在昏暗中显得更加庄重，周围是十围的老木，其间栖息着飞鼠，增添了几分神秘感。接着，“芳兰藉地罗蕙蒸，阴风窸窣吹神灯”，诗人通过描述祭坛上摆放的兰花与蕙草，以及被阴风吹动的神灯，进一步渲染了祭祀的肃穆气氛。舞蛮的女子穿着鲜艳的服饰，如同织锦般绚烂，她们的舞蹈与飘扬的云旗形成鲜明对比，展现出一种独特的美感。“茧瓮千车麦双穗，社主蚕姑拜神赐”，这里描绘了祭祀活动中丰收的象征，以及社主和蚕姑对神灵的虔诚敬拜，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。最后，“鼓声坎坎酒频酾，神来不来巫自醉”，鼓声与酒香交织在一起，无论是神是否降临，巫师都已经沉浸在自己的世界里，表现出一种超然物外的境界。整首诗通过丰富的意象和生动的描写，展现了古代祭祀活动的庄严与神秘，同时也传达了人们对自然与神灵的敬畏之情。

周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。宋宝祐（1253—1258）间任义乌令（今属浙江）。宋亡，入元不仕。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英（号梦窗）齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。又号四水潜夫、、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》