这首诗是清代诗人张之洞对中国古代书法艺术和历史事件的感慨之作。诗中提到的“介甫”、“子瞻”、“司马公”等人皆为历史上著名的书法家，如王安石、苏轼和司马光。诗人通过比较他们的书法风格，赞美司马光的书法严谨厚重，与王安石的狂放和苏轼的豪放形成对比。诗中还提及了北宋末年的政治纷争，如党争和“党碑”、“花石纲”的故事，暗示了朝局的动荡。诗人对司马温公（司马光）的残帖砚表示珍视，认为它承载着历史和文化价值，尽管只是半片残石，但仍能引起人们的敬仰。诗人感叹司马光的《资治通鉴》手稿未能得以完整保存，而这块砚台却成为珍贵的文物。他表达了对书法艺术的热爱，以及对历史人物如司马光的敬仰，同时也流露出对北宋衰亡的哀叹和对当时政治腐败的批评。最后，诗人提到自己的志趣，表示愿意像司马温公那样坚守正直，即使身处逆境也能自得其乐，享受读书的乐趣。整首诗语言凝练，情感深沉，展现了诗人对中国传统文化的深厚感情和对历史的反思。

张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。