这首诗描绘了一种超脱世俗、怀旧自然的意境。开篇“毛竹千丛蔽野亭，晓猿惊后乱峰青”两句，以细腻的笔触勾勒出一幅宁静的山村图景，毛竹成丛遮盖了野外的小亭，晨光中猿猴的惊叫声响起于错综复杂的翠绿山峦之中。接着“汉庭已奏三千牍，周室仍翻十二经”两句，则是对历史文化的追溯和思考，通过古代汉朝与周朝的文献典籍，表达了诗人对于传统文化的尊崇与怀念。以下“紫殿深沉频视草，缁帷寂寞自飞萤”两句，则转向内心世界，紫色的宫殿代表着皇权的象征，而深沉的氛围中频繁观赏草木，以及在幽静寂寞的夜晚，窗纱间偶尔飞舞的萤火虫，都透露出诗人一种淡泊明志、超然物外的情怀。最后，“振衣本为苍生起，肯向荀家祇聚星”两句，则是表达了诗人对于自然界的热爱，以及对古代圣贤荀子的崇敬。这里的“振衣”意味着远离尘世，而“苍生”则象征着大自然；“肯向荀家祇聚星”，则是在赞美荀子哲学思想的同时，表达了诗人追求精神高境、聚焦于心灵修养的愿望。整首诗通过对自然景物的描绘和对传统文化的回顾，以及内心世界的情感流露，展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。

真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书，擢第一，以大理评事为秘阁校理，预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝，屡知制诰及知贡举，预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士，终知庐州。工诗，与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》，后世称“西昆体”。有《刑法叙略》、《册府应言》、《玉堂集》等