这首诗描绘了一幅宁静的山林景象，诗人在描述自己游览雁汊峰东林寺的情景。开篇“雁汊泊船去”，设定了行进中的动态画面，随后“岸头閒访僧”则是停留下来，与寺中僧侣闲聊的温馨情境。接着，“故人留少驻，俗子见何曾”表达了诗人对往昔友人的思念，以及与世俗之人难以深交的感慨。这里的“故人”和“俗子”，分别代表了心灵上的亲密与疏离。“佛屋擎天柱，心光续命灯”这两句则是对寺院建筑及其宗教象征的赞美。佛堂如同撑持天空的大柱，而内心之光犹如延续生命之灯，不仅描绘了佛堂的庄严，也映射出诗人内心寻求精神寄托的情怀。最后，“任渠狂到死，吾老慢腾腾”则是诗人的自我写照。尽管外界可能有种种狂乱，但诗人自己选择了淡泊名利，安享晚年，以一种超然物外的态度面对生命的终点。整首诗通过对自然景观和宗教场所的描绘，以及对人生境遇的感悟，展现出诗人内心的宁静与超脱。

刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》