这首诗描绘了一座名为“仙名”的奇特宝塔，其周围环境充满了神秘与仙气。诗人以细腻的笔触，将塔与周围的自然景观巧妙融合，营造出一种超凡脱俗的意境。首联“塔有仙名迹不群，玉砂瑶草共氤氲”，开篇即点明了仙塔的独特之处，它不仅名字中蕴含着仙气，而且其周围生长的玉砂瑶草也弥漫着一层神秘的氤氲之气，暗示着这里隐藏着不为人知的秘密和故事。颔联“人因新系临初地，衣拂残烟逐旧云”，进一步描绘了人在仙塔前的体验。新系之人仿佛被初降的仙气所吸引，他们的衣裳轻轻拂过残留的烟雾，追逐着远去的云朵，形象地表现了人们对仙塔的向往与探索之心。颈联“树色九连低莫辨，岚光数岫邈难分”，通过描写连绵的树色与远处山峦的岚光，营造出一种深远而神秘的氛围。树色九连，意味着树木繁茂，难以分辨；岚光数岫，则是山峦在薄雾中的若隐若现，两者共同构成了一幅壮丽而又朦胧的画面。尾联“祥风淑气诸天外，开辟龚黄下界闻”，最后两句升华了主题。祥风淑气，指的是吉祥和和煦的风气，它们似乎从天际传来，预示着仙塔的神圣与超凡。同时，这也象征着仙塔的存在，不仅对仙界有所影响，也为人间带来了福音，如同古代传说中的神仙降临，为世人带来了福祉。整体而言，这首诗通过对仙塔及其周围环境的描绘，展现了作者对于仙界与人间关系的深刻思考，以及对美好生活的向往与追求。

一作第昌。明熹宗天启七年（一六二七）举人，明思宗崇祯十年（一六三七）任和平县教谕，后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六