这首元代诗人陈孚的诗《庆寿寺圣容奉志公泗州二菩萨》描绘了一座寺庙中的景象，以朱雀阙和金榜为背景，展现出庄严神圣的氛围。诗中提到的"二梵士"和"芙蕖台"象征着佛教中的高僧和莲花座，暗示了寺庙的宗教性质。"秣陵安乐禁"暗指南京的安宁之地，"松顶灵禽胎"则可能寓意佛法的清净与超脱。诗人对"紫帽姓何人"的疑问，引出了一段关于金梁王宗弼的故事，他将真身塑像从江左迁至此地，反映了历史变迁与人物事迹。"兵锋烈于火"形容了金梁王征战的威势，然而连千年的骨骼也无法幸免于战火之灾，暗示了战争的残酷。"至人身无寄"表达了对世间生命的无常感慨，"如水浮枯荄"比喻人的生命如同枯草随波逐流。"古刀尺，天机妙剸裁"则寓言般地指出，尽管世事无常，但佛法依然如古刀尺般精准裁断生死。"金世祚"象征王朝的兴衰，"变灭同寒灰"揭示了万物终将归于尘土的哲理。最后，诗人感叹"圣容俨如故"，而心爱之人已不在，只能通过"稽首一笑粲"表达敬意，以及"桧露滴苍苔"的自然景象寄托哀思。整首诗以历史、佛教和自然元素交织，展现了诗人对人生无常和佛教智慧的深沉思考。

至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等