这首诗描绘了四月八日赞佛的场景，充满了浓厚的佛教色彩和自然景象的融合。诗人以细腻的笔触，描绘了春天的云彩逐渐消逝，初夏的朱明之色蕴含其中，阳光明媚而夜晚则清朗宁静。通过“祥祥令日泰，朗朗玄夕清”两句，展现了自然界的和谐与宁静之美。接着，诗人将目光转向佛的形象，形容其如“菩萨彩灵和”，在“眇然因化生”的神秘中诞生。四王的到来，象征着佛法的传播，他们“矫掌承玉形”，以崇敬的姿态迎接佛的降临。飞天的舞蹈，如同“鼓弱罗”般轻盈，散落的芝英则象征着佛法的广布。“绿澜颓龙首，缥蕊翳流泠”描绘了水波荡漾，仿佛龙首低垂，而“芙蕖育神葩，倾柯献朝荣”则以荷花的盛开，象征着佛法的繁荣与生机。诗人进一步阐述了佛法的恩泽遍布四方，“芬津霈四境，甘露凝玉瓶”，如同甘露滋润大地，佛法也滋养人心。“珍祥盈四八，玄黄曜紫庭”则强调了佛法的庄严与神圣，其光芒照耀着整个殿堂。诗人通过“感降非情想，恬怕无所营”表达了对佛法的深刻感悟，认为佛法能让人超越世俗的忧虑与情感，达到内心的平静与解脱。“玄根泯灵符，神条秀形名”暗示佛法能净化心灵，使人超越物质世界的束缚。“圆光朗东旦，金姿艳春精”描绘了佛法如同晨光般照亮人心，其光辉如同金色的花朵，美丽而耀眼。最后，“含和总八音，吐纳流芳馨”表达了佛法的教义如同音乐般和谐，其影响深远，如同芳香弥漫四周。“迹随因溜浪，心与太虚冥”则强调了佛法能引导人们超越尘世，与宇宙的真理相融合。整体而言，这首诗通过对自然景象和佛教元素的描绘，展现了佛法的庄严、神圣以及对人心的深刻影响，体现了诗人对佛法的虔诚与赞美。

世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是爱马的故事