这首诗是明代诗人李梦阳悼念友人张子的第二首作品。诗中表达了深深的哀痛和对故人的敬仰之情。"翰海龙真泣"以龙喻指张子的豪情壮志，暗示他的离世如同巨龙失去翱翔的海洋，令人悲痛；"辽阳鹤竟归"借辽阳鹤的归去象征友人生命的终结，寓含哀伤之意。"壮心元铁石"赞扬了张子坚韧不屈的意志，如同铁石般坚硬；"神爽尚旌旂"则表达了对张子精神风采的怀念，仿佛他的英魂仍飘扬着旗帜。"光绕新埋剑"描绘了为他哀葬时的情景，剑光环绕，寄托哀思；"香残旧赐衣"则回忆起他曾受赐的衣物，香气已散，更显凄凉。最后两句"至今生仲达，犹怯孔明威"以三国人物诸葛亮的威名来衬托张子的威望，即使在死后，他的影响力仍然让人心生敬畏。整体来看，这是一首深情而富有力度的挽歌，展现了诗人对故人的深深怀念和对其人格魅力的赞美。

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。汉族，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物