这首诗是南宋时期诗人晁冲之的作品，体现了诗人对友情和文学创作的深厚情感。开篇“伯也今代豪，嗜诗如嗜酒”表达了诗人对于朋友伯仲的赞赏，以及他自己对诗歌的热爱，就像嗜好美酒一样。接下来的“赋多转遒劲，语老愈深厚”描绘了伯仲在文学上的造诣，特别是在赋体方面表现出的才华和力量，这种才能随着时间的推移而愈发显得深沉和醇厚。“尘言删不存，妙句元自有”则强调了一种文学观点，即真正的好作品是自然流露，不需要过多修饰，而那些平庸的言辞最终会被淘汰。接着，“白华忽补亡，关睢不为首”可能是在赞美伯仲在诗歌创作上的独特风格，他能够将已逝去的诗意以新的形式呈现出来，但并不追求表面的新奇。“埙篪起兄弟，珠玉到朋友”则是用比喻的手法，将文字和情谊相互比较，强调了文学创作与深厚友谊之间的联系。接下来的“吟咏九日菊，沉酣八月酎”描绘了一幅诗人与朋友共同享受自然美景、品酒吟诗的情境。“搜剔发清新，联翩杂奇丑”表达了诗人对文学创作的追求，不断地寻找新的灵感和素材，将之融入到自己的作品中，使其不断更新。紧接着，“详味吁谟章，用意过杨柳”则是在赞美伯仲在文学上的细致体味，以及他在诗歌中所表达的情感深度。最后，“但使身愈穷，未信名可朽”和“不知造物意，令作清庙不”则是诗人对于个人生活的淡泊态度以及对文学创作目的的一种质疑。诗人认为，只要内心不贫瘠，对于外界的荣辱并不在乎；同时，对于自然万物和宇宙的创造之意，诗人保持着一种敬畏和不解，这种复杂的情感又促使他去探索文学创作的意义。整首诗通过对友情与文学的双重歌颂，以及个人内心世界的深刻描绘，展现了诗人对于精神生活的追求和尊重。

晁冲之（生卒年不详），宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣（1094～1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切，其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。宋代江西派诗人。生卒年。早年字用道。晁氏是北宋名门、文学世家。的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者