此诗出自元代道士李道纯之手，名为《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首(其四)损之又损》。诗中以“艮兑交重山泽损”开篇，巧妙地运用了八卦中的艮兑两卦，象征着自然界的山与水，以此引出“戒人惩忿绝嗔痴”的主题，告诫人们要控制情绪，避免愤怒和嗔恨之心。接着，“损之又损无惩窒”一句，进一步阐述了“损”的概念，即通过不断的自我反省和减损，达到心灵的净化，消除内心的障碍。最后，“绝学无为入圣基”则点明了修行的最终目标——通过摒弃学识的束缚，回归自然无为的状态，从而达到圣人的境界。整首诗以道家思想为核心，强调了修身养性的重要性，以及通过不断减损、去除杂念，达到内心平和与智慧提升的过程。语言简洁而深邃，富有哲理，体现了道家哲学的精髓。

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派