这首诗描绘了一幅精致而富有禅意的画面。"锦镜浓妆十样花"比喻女子妆容之美，如同繁花盛开的锦缎镜子，色彩斑斓。"练拖寒瀑挂苍崖"则以白练比喻瀑布，形象地展现了瀑布从高崖垂落的冷峻与壮观，犹如寒气逼人的练带悬空。"无宾主句全机露"暗示了禅宗中的无我之境，没有明显的主客对立，一切显现得自然流畅，如同禅机显露无遗。"见得分明眼著砂"进一步强调洞察力，虽看得清楚，却如眼中含沙，寓意智慧中带有微妙的模糊和深沉。"依亡妙尽，犹隔天涯"表达了对超越生死、世俗界限的领悟，虽然妙悟至极，但仍有距离难以触及。"夺取黄梅无底钵"可能是指修行者追求佛法的极致，如同黄梅禅宗的无尽智慧。"且教卢老去担柴"则以日常生活中的劳作——担柴，象征着修行并非脱离尘世，而是融入日常，平淡中见真谛。整体来看，这首诗以禅宗的视角，通过生动的物象和隐喻，传达了对生命、智慧和修行的深刻理解。

理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末