这首诗描绘了对神灵的崇敬与祭祀的庄重氛围。开篇“天苍苍兮九重，神皇皇兮云中”以壮阔的自然景象为背景，象征着神灵的崇高与遥远。接着“乘飞龙兮翱翔，览宇宙兮无穷”则展现了神灵超凡脱俗的飞翔姿态，以及对宇宙万物的洞察力，寓意着神灵的智慧与力量。“临睨旧乡兮顾怀，载云旗兮下来”表达了对故乡的怀念与回归的渴望，同时通过“云旗”的形象，增添了仪式感与神圣色彩。接下来“飘风屯兮零雨，慰我民兮夙思”描绘了祭祀时的自然景象，风起云涌，细雨绵绵，这些元素不仅渲染了祭祀的气氛，也寄托了对民众的关怀与安抚之意。“民思兮焉极，意恍惚兮有奕”则表达了民众对神灵的无限思念与内心的波动，这种情感的细腻描绘，增加了诗歌的情感深度。最后“鼓钟将兮和鸣，神既留兮为民饮食”点明了祭祀活动的进行，鼓声钟鸣，神灵降临，为民众带来福祉，体现了人神之间的和谐与相互依存的关系。整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了古代祭祀文化的精神内涵，以及人们对神灵的敬畏与依赖之情。

别署西村逸史。生于明宣宗宣德九年，卒于明孝宗弘治九年，年六十三岁。书无不读，尤熟于史。一生淡于名利和官宦，友人引荐他入朝，他多次婉言推辞，一直隐居不仕，隐留心经世之务。每有客人到访，则陈列三代秦汉器物及唐宋以来古籍、书画名品，互相鉴赏和题签。其收藏处所名有“日鉴堂”。正德间，吴中高士首推沈周，次之，所作《晴雨霁三游西湖》，为游记文学经典，有《西村集》八卷，见《四库总目》